Bei dem Kloster, versteckt hinter Mauern und Häusern, breitet sich der älteste Garten Prags (1248 erstmals erwähnt) Richtung Moldau aus, der Vojan Garten (Vojanovy Sady), benannt nach Eduard Vojan, einem Schauspieler. Die einzigartige Atmosphäre lässt den Besucher in beschaulicher Ruhe unter einer schattigen Bank nachdenken über Vergangenheit und Gegenwart ...

Angelegt als Bischofgarten, später dem Kloster der Karmelitinnen angegliedert, die Arkaden mit Nischen um den Garten bauen. Es soll ein Garten Eden werden für Kontemplation und Ruhe, in vier Quadrate eingeteilt - Symbol des Kreuzes, in der Mitte ein Brunnen - Symbol für die Quelle des Lebens. Dann in einen englischen Garten umgewandelt, 1919 verstaatlicht und ab 1954 öffentlich zugänglich. Ein künstlicher Teich, Pfauen, moderne Skulpturen, an die Klosterfront eine Sonnenuhr gemalt ...

Die Karmelitinnen bauen die St. Elias-Kapelle (Kaple sv. Eliáše), eine Art Tropfsteinhöhle in Form eines lateinischen Kreuzes. Sie enthält Wandmalereien aus dem Leben von Elias, über dem Eingang das kaiserliche Emblem mit dem goldene Vlies; unter ihr das Grab Marie Elektas.

Zwei weitere Kapellen im Garten: Kapelle Theresa von Ávila und Nepomuk-Kapelle.

Marie Elekta (1605 - 1663)

ARNE NOVÁK, DAS BAROCKE PRAG (1922):
Die Barockzeit schwelgte mit Vorliebe in der bitteren Wollust, die aus dem Grauen der Auflösung stammt, eine Wonne, an der sich Nerven ergötzen, die schon durch die primitiven Grade sinnlicher Erregung hindurchgegangen sind ...
Leals Bild „Zwei Leichen, die von Würmern benagt werden", das angeblich der historische Don Juan bestellt hat, könnte ebensogut in Prag wie in Sevilla entstehen; es wäre bei den Barnabitern am Hradschin, wo sich die Verehrung der Nonnen auf die riechende Mumie der gottseligen Elekta häuft, oder in Strahov, wo viele Skelette, in teure Stoffe und Stickereien gekleidet, wie triumphierende Reste der Armee der siegreichen Kirche am Gottesdienst teilnehmen, nicht fremdländisch erschienen.

Ihr Körper ist noch heute gut erhalten vorhanden.
Katerina Tramazzoliova, Tochter eines armen italienischen Edelmanns aus Terni, geht mit 21 in das Kloster der Unbeschuhten Karmeliten und nimmt den Namen Marie Elekta an. Sie gründet Klöster in Wien, wo sie Äbtissin wird, und in Graz, 1656 kommt sie nach Prag.
Fest steht wenig über ihr Leben, um so reicher ranken sich Legenden um ihr Leben und ihren Tod. Drei Jahre - die Grund sind zweifelhaft - später öffnen Mitschwestern das Grab ihrer Äbtissin. Sie finden es gefüllt mit Wasser, ihre Kleidung verfault, ihr Körper aber intakt, Medizinern unerklärlich, den Ordensschwestern ein Wunder.
Sie lassen die Leiche - der man den Hals brach, weil der Sarg zu klein ist - trocknen, kochen sie dann mit Wein, Rosen und Rosmarin, die Mumie bekommt einen dunklen Teint. Sie wollen das mit Essig korrigieren, die Haut wird noch dunkler, sie wird zur Anbetung im Presbyterium ausgestellt.
Vor den Kommunisten wird sie 1950 in St. Benedikt versteckt, wo die Mumie in ausgezeichnetem Zustand bis heute in einer Glasvitrine sitzt - ihr Gebiss ist paradontosefrei!